反天龙八部最新章节也说《反三国演义》-听雨楼

　　由于不少书友对《反三国演义》一书很感兴趣，特转贴此篇，以飨大家：

　　有部叫做《反三国演义》的书，近期将由广州出版社出版。２００１年８月１５日的《羊城晚报》，载文作了报道。

　　这使我想起去年在广州购书中心觅得的一本书，叫《三国小札》，刘逸生著。这本《三国小札》，就讲到《反三国演义》，并讲了从第一回到第六十回全书每回的基本内容，看了之后确实感到它把整部《三国演义》全都翻过来了，是一部离奇的翻案书。刘先生认为此书“虽然写得大快人心，不过写行军打仗太多，艺术性太差。”

　　刘逸生先生怎么知道有这部翻案书的呢﹖原来，《反三国演义》也叫《反三国志》，曾在1924年北京出版的《民德报》连载，历时三年。到1930年，由上海卿云图书公司把文结集出版，当时刘先生在香港一家小报当杂务员，年仅13岁，他用自己一个月的工资三块大洋　买了这部书，一直珍藏着，近年写进了他的《三国小札》。1998年9月，《三国小札》由广州出版社出版，第二年３月，刘老先生收到一封读者来信，说《三国小札》里讲到的《反三国演义》一书的作者周大荒是他的曾祖父。他曾祖父晚年隐居乡里，重新修订此书，历时七载。其时正值抗战时期和解放战争时期，社会动荡，作者将手稿装订成册，埋地五尺。经半个多世纪尘封，仍保存完好，现在这位读者愿将他曾祖父手稿送刘老先生一读，请其再作评价。这样，也就有了《反三国演义》这部书的重新出版。

　　刘逸生先生1917年出生，广东中山人，他自幼失怙，全赖自学，曾在香港和广州长期从事报纸编辑工作，后就教于暨南大学新闻系，1982年离休。刘先生对中国古典文学很有研究，著述甚丰，他的《三国小札》，则主要讲的是史，对三国历史、三国人物以及相关文史谈见解、作评价，属于文史随笔一类。根据刘先生《三国小札》对《反三国演义》一书主要内容所作介绍，我们从中可以明白这样几点：

　　“反三国”是地道的“假三国”

　　《反三国演义》这部书，一共60回。开头有个“楔子”，叫做“雨夜谈心伤今吊古，晴窗走笔遣将调兵”，主要交代写作此书的来由和创造过程，翻《三国演义》的案是从徐庶被骗北上翻起的。

　　《三国演义》本从汉末黄巾大起义写起，前三十五回主要写的是军阀混战，还未进入三国历史。《反三国演义》从《三国演义》第三十六回起开始做翻案文章，因为这一回有徐庶走马荐诸葛内容，而刘备得到孔明是其事业成败的关键，也是揭开三国历史的关键，遗憾的是徐庶荐了孔明，自己却被曹操骗去，使刘备失去一大军师。作者认为此案不可不翻，于是写徐庶被骗匆匆北上时，于途到了襄阳司马徽的庄院，司马先生看了程昱伪造的徐母书信，便知有诈，留住了徐庶。此时关云长已请得孔明出山，孔明知道徐庶中计，急令赵云扮作军士，潜入许昌，将徐母保护出城，于是徐庶母子团聚，徐庶从此成了刘备手下三个军师之一。

　　以上是“反三国”第一回，此后便照着这个路子去翻，凡是曹操、孙权得逞的均没能得逞，胜利者都变成了刘备一方。刘备方面不仅集中了孔明、庞统、徐庶三个军师，而且关、张、赵、马、黄五虎将一个不损，皆驰骋沙场，各当一面，建功立业。汉军北伐曹魏，东征孙吴，频频告捷，经大小数百战，终于统一了全国，建立了新朝。五虎将都一一封王，其余文武也各有封赏，结局皆大欢喜。

　　在五虎将里，作者特别看中的一个是马超、一个是赵云。马超被曹操杀了一家人，投奔刘备后不久又亡故，一生不得志，《反三国演义》特别同情马超，替他出气，写他南征北战，无坚不催，最后攻克许昌，将曹操七十二疑冢尽皆发掘，并生啖仇人华歆，报了父仇，吐尽了平生怨气。赵云历史上排在五虎将之末，有才而没被重用，《三国演义》把他排到关、张之后，马、黄之前，着墨作了些描写，但还是没被刘备、诸葛亮重用，在《反三国演义》里，作者让他大显身手，一些关键时刻都有赵云的身影出现，而且总是马到成功。他身边还有个武艺出众的妻子，叫马云，是马超的妹子，助他攻战，更显神威。这是刘备取得益州后为他们撮合成亲的。刘备方面其他一些人物，如庞统，本是入川攻取雒城时阵亡的，作者写他逃出落凤坡之难，也建立了很大功劳。孔明原来与司马懿多次交手，未能如愿，到作者笔下，司马懿处处被孔明钳制，最后被地雷炸死。对于刘备着墨不多，没写他亲临前线，躬冒矢石，攻取益州相当顺利，又回荆州，北上洛阳，后就病故于洛阳。阿斗因在江陵遇剌身亡，继承帝位的是阿斗的儿子北地王刘湛。写曹操、孙权方面，也大反其道。历史上未曾代汉自立的曹操，竟然篡汉称帝，还命华歆将山阳公即已废的汉献帝刺死；曹丕则未称帝，兵败后投奔辽东，被逼自杀；曹植反对废汉自立，在曹操称帝时出逃到了北方，留下了曹家一脉，表示出作者对他的一点同情。东吴的周瑜，在作者笔下是正面人物，并未被孔明气死，而且孙夫人是由他建议嫁给刘备的；那个袭取荆州的吕蒙，成了作者着力鞭鞑的人物，不仅荆州没有袭取成功，最后战死沙场。

　　《三国演义》作为一部历史小说，本来“三虚七实”，有不少地方是没有历史依据的“假三国”，现在又来一个“反三国演义”，把历史的真实性全都给反掉了，成了地地道道的“假三国”，不同于《演义》三虚部分的另一种“假三国”。这是我们对此书的一个基本看法。说它是另一种“假三国”，因为它完全背离三国历史这个大前提，而《三国演义》的“假三国”一面，基本上是在“真三国”的基础上展开的。它的一些文学创造，从总体上讲，同历史的真实性是一致的。它对一些重要历史事件、历史人物的艺术描写，没有离开历史这个总谱，既有历史的价值，又有文学的价值，所以它具有其永恒的生命力。而《反三国演义》既完全违背历史，又“缺乏艺术描写”刘逸生语　，只是翻案图痛快的一种“出气文学”。

　　“反三国”反掉了荆州之争

　　《反三国演义》此书实际是为刘备一方翻案，有些方面也许读来能令人解气，但更多的方面是使人感到遗憾。

　　在这部书里，人们熟知的一些三国故事没有了，如三顾茅庐、赤壁之战、襄樊之战、夷陵之战统统没有了，刘备借荆州也没有了。

　　《反三国演义》第二回，写刘表病重，死前把荆州让给了刘备，于是刘备坐领荆州牧，不费半点力气尽有荆州之地。这样写，虽然让刘备占尽便宜，但三国荆州之争这一三国历史上最精彩的篇章被阉割了。

　　也许作者感到这么写太简单了些，于是在第三回写东吴周瑜献计，派人到许昌诱说曹操进占荆州，以期挑起曹、刘荆州之争；曹操居然无视荆州的重要性，而只想着抢占东吴的地盘，于是将计就计，命曹洪大张旗鼓，明里扬言进攻荆州，暗里却亲率大军偷袭合肥。这样，就把三国历史上曹操南取荆州这一重大事件悄悄给勾消了，赤壁之战也就不见踪影了，却忙于去写曹、孙方面的合肥会战，创造出乐进被杀、于禁被擒割去双耳等离奇情节。

　　刘备东吴成亲，《三国演义》写得有声有色，作者为在“反”字上做文章，写刘备甘、糜二夫人新丧之后，让周瑜提出孙、刘联亲，将孙权之妹嫁给刘备，以使两家和好，共拒曹操。本来《三国演义》写孙、刘联姻也是紧紧围绕荆州之争展开的，现在跟荆州之争完全没有了关系。

　　此书也写了孙权命吕蒙袭荆州，只是孙权所以要叫吕蒙袭荆州，不是为了夺取荆州，不是双方缘于荆州归属而展开的争斗，而是中了曹操离间孙、刘之计，为的是反对刘备称帝。书中写曹操在许昌商议废汉帝自立，刘晔献计暂且还是用汉天子名义发号施令为好，曹操于是以汉帝名义封孙权为吴王，使人暗示说刘备正觊觎帝位，以此激怒孙权。孙权果然中计，命吕蒙准备进攻荆州，致使因母病回吴的孙夫人投身长江，义烈身亡。关羽得悉此事，立即宣布与东吴绝交，吕蒙未敢冒然进兵。后来曹操谋士贾诩又亲到东吴，劝说孙权进取荆州，孙权即命吕蒙挂帅出征。吕蒙暗派军士假扮客商，偷袭巴陵今岳阳　。徐庶早已料及，启明关羽，派赵云夫妇沿江防守。赵云严密搜查，发现假装的吴兵，一举加以消灭，吕蒙援军也狼狈败退。其后，吕蒙又要袭取荆州，未曾得手，反被赵云用奇兵夺了江夏。吕蒙袭荆州始终没有得逞。这样，刘备由成都来到荆州，亲自坐镇，指挥部下与曹、孙争战。在荆州之地的沔阳仙桃镇等展开了局部的战斗，结果是曹、孙方面落败。

　　荆州在三国时代是魏、蜀、吴三方争夺的焦点，《三国演义》艺述地作了生动反映，全书一百二十回涉及荆州之争的有七十多回，这都基本上被“反三国”反掉了。“反三国”把错综复杂的三国荆州之争反掉，反掉的不只是曹魏、孙权的雄心与功业，而是反掉了三国历史，反掉了《三国演义》最精彩部分。

　　“反三国”仍有一定价值

　　在我国文学史上，为古典文学名著续书的、翻案的，可谓屡见不鲜。《水浒传》问世后，有《水浒后传》、《续水浒传》等书出现，还有《荡寇志》出笼。《西游记》出来后，有《续西游记》、《后西游记》等十余部续书，还有什么《北游记》、《东游记》、《南游记》之类仿本。《金瓶梅》也有续书《玉娇李》、《续金瓶梅》、《隔帘花影》、《金屋梦》等。《红楼梦》续书繁多更不用说，至今仍有人在写。如1984年出版的《红楼梦新补》，就是今人所写的一种续书。

　　古曲文学名著出现续书和翻案书，是一种文学现象，也是一种社会现象。说它是社会现象，因为续书所要表述的主旨，不只是作者个人的思想和见解，而是有一定社会基础的。比如《水浒后传》，写剩下的梁山好汉参加抗金斗争，反映了明末清初尖锐的民族冲突；而《荡寇志》则是站在封建卫道立场上为统治者服务的，它不只是清末余孽俞万寿自己在表述对农民起义的态度，也代表了那些害怕农民起来造反的统治者及其御用文人的思想。那么，《反三国演义》又是反映了一种什么样的社会心态呢﹖

　　《三国演义》问世后，也曾有《续三国》、《后三国志》之类续书出现，但直至清末，还没有一部《反三国》的续书。像这部《反三国演义》大做翻案文章的，目前为止只有周大荒其人。

　　据刘逸生先生和《羊城晚报》文章介绍，周大荒1886—1951年　是湖南人，早年就读于船山书院及湖南公立政学堂。民国初年，曾当过法官，后来弃职北上，交游于京、津两地，一度被荐为天津高等检察厅书记官，又先后担任《正义报》、《民德报》文苑主笔，并当过两三个地方军阀的幕僚。他这部《反三国演义》，始作于1919年。从这个时代背景看，此书的问世不是偶然的。

　　作者自称要把《三国演义》成案一一推翻，其用意是“为一干英雄，代造完成统一时局”，“为马超、赵云一时名将抱打不平，令其吐气。”在20世纪20年代，民主力量与军阀割据势力争斗时期，作者想到要“为一干英雄，代造完成统一时局”，跟那个时代的局势不无关系。应该说，作者的立意是积极的。再就是“抱打不平”，要让一干英雄扬眉吐气。这反映了作者对善、恶与正、邪的看法。在作者看来，刘备方面是代表正义的，一些将相不该一个个死去，江山不该由魏晋传承，让曹氏子孙、司马氏子孙飞扬跋扈，志得意满，实在是老天不公。这种看法，也很有社会基础，它反映了存在于广大读者中的一种社会心态，一种冀希好有好报、恶有恶报的社会文化心理。人们读《三国演义》，大多对刘备、关羽、张飞等的失利和身亡，孔明的“出师来捷身先死”，寄以深切同情，而对三国统一事业最后由司马家族的阴谋家们来完成，感情上往往不能接受。司马懿是有才能的，但他同时是个大阴谋家，他的儿孙司马师、司马昭和司马炎，才能不如他，玩阴谋却超过了他。西晋政权从一开始就是腐败政权，造成“八王之乱”，转眼外族入侵，统一局面迅即又被破坏，国家出现长达数百年的南北分裂。人们喜欢刘备来实现统一事业，那怕曹操统一中国也要比司马氏好得多。《反三国》反曹操是为了拥刘的需要，其实刘备、曹操谁来统一全国都强于司马氏。

　　从代替古人打造完成统一时局看，从作者所反映的好恶观看，《反三国演义》尽管反得离奇，尽管是“假三国”假而又假，仍有它一定的社会价值；从三国学的角度讲，也多了一份研究三国文化、研究我们民族文化心理的一份材料。至于重版的此书有哪些修改，现在尚不得而知，但总体结构恐怕不会有大的变化，很可能在艺术性、可读性方面会有所增进，不会改变我们对此书的基本看法。

　　——以上转自：http://www.jzinfo.com/ 作者：雪年