最后一个地球人

自从1946年，世界上第一台被命名为"电子数值积分和计算"的电子计算机（电脑）问世以来，人类社会就又多了一个喋喋不休而针锋相对的话题，这就是电脑的智能会不会在有一天超过人脑，这样的问题会随着电脑技术的发展，每隔几年就成为人类社会中的一个热门话题。

对于电脑的智能会不会在有一天超过人脑这个问题，首先存在的一个问题就是：电脑是否有智能或思维。

对此，1950年，英国数学家图灵提出了著名的"图灵试验"来判断电脑是否有思维；这个试验就是假定有一个测试者A与两个受测试者B和C（其中一个为人，另一个为电脑），三者之间分别隔着障碍物D、E和F，彼此之间都互相看不见。在这种条件下，测试者通过终端设备与两个受测试者对话，要求A区别B和C哪个是人，哪个是电脑。如果任意更换测试者和受测试者中的对象，只要每一测试者区别对象的准确率低于50%，就可以认为电脑是能够思维的。图灵对此的解释是：如果一部电脑能在某些指定的条件下模仿人把问题回答得准确无误，以至于让提出问题的人无法分辨这究竟是人还是电脑做出的回答，那么就可以认为这部电脑是能够思维的。这就是行为主义的行为等价原则，即只是要求电脑—人脑在行为上的相同，而不论其过程是如何。

到了1974年，美国人里德又提出了一个新的准则来代替图灵的这个行为等价原则，他认为，电脑应该在三种不同的水平上与人脑相同，才能说电脑能够思维：第一种水平是要求人脑与电脑在行为上具有共同的特点；第二种水平要求人脑与电脑在反应上的本质相同；第三种水平要求人脑与电脑的反应过程也相同。这个准则对电脑的要求比图灵的更高，不但有对结果的要求，还有对过程的要求，也就是反应等价准则。

而另一位美国科学家在1981年又更进一步的提出了一个新的准则。他认为，所有的有智能的东西都不过是符号（信息）操纵器，因此，一切能够进行符号操纵的东西都可以被认为是有智能的东西。一个人解算了一道算术题，因此认为这个人是有智慧的，承认他进行了思维，那么，在给电脑同样的算术题，电脑也做出了同样正确的答案，为什么就不能认为电脑是有智慧的呢？如果说是有，这就是功能等价的原则。

这几种判定电脑是否能思维的准则，都是采用了一个相同的原则：即是从某一方面、或某一层次把人脑与电脑进行比较，一旦比较出有相象之处，就认为电脑是能够思维的了。但有些科学家认为，人脑与电脑的比较，应该是多方面、多层次的比较；克劳斯把这些比较总结为四个层次：

1、依据两者之间的不同的工作而能达到相同的结果。

2、依据两者在相同的行为方式达到相同的结果。

3、依据两者相同的结构产生相同的行为方式，而达到相同的结果。

4、依据两者相同的行为方式、相同的结构以及构成这种结构的相同材料，达到相同的结果。